补充材料

重新突然灭绝的界限:基于国家的本体 与泰国区别和兼容性的断言

抽象的 在本文中,我讨论了近代少数民族联盟的2000年代泰国泰国的概念。他们对靛蓝的索赔是独一无二的,旨在确定现代泰国国家的崛起,其灭绝的现代泰国国的崛起,反映了泰国索赔的索赔的问题。泰国国家长期以来将这些尚未认识到的土着人民视为“非法移民”。土着人民不仅努力宣称他们的文化独特性,而且还遵守与国家的兼容性,特别是通过对泰国国王的忠诚性表演。虽然他们的灭绝性表现必然符合泰国民族主义对种族和归属的期望,但土着人民以允许他们获得认可和分配给更大受众的价值的历史和系统的方式重新改造这些期望。 [灭绝,表现,狡猾的无法识别,皇家民族主义,泰国]


一些非土着组织者的事件,以纪念我的文章中讨论的国王编写了一系列短,有点戏剧化的纪录片突出了事件的不同方面。纪录片均题为“将民族人民们共同尊重国王”,并包括泰国语言中选择土着与会者的一些叙述和访谈。第一份纪录片于2012年5月5日开始于曼谷开始于曼谷,通过北省省城市北省清迈的火车来到大约1,600人的到来。该纪录片的其余部分突出了当天的诉讼程序的不同方面,因为他们在活动的主要场所展开,兰纳·泰国州伦纳的第九个公园展开。

第二个纪录片包括泰国的长时间叙述,一系列泰语语言访谈,选择土着与会者加入活动的动机,以及一个土着凯伦百岁老人 - 长辈KO-EE MI-MEE-为此提供最终祝福王代表早上的皇家民族主义忠诚度的早晨的土着集体。有几个共同组织此次活动的土着组织后来分发了更长版本的纪录片,可免费到各种土着与会者和公众。这些组织包括泰国泰国教育和文化的教育和文化际教育和文化协会,泰国(NIPT)的土着人民网络和文化和环境(KNCE)的凯伦网络。

以下是文章中讨论的事件中的一些照片。所有照片都是作者的。

2012年5月4日,我与泰国北部北方泰国省首都的大约1,600名土着人民一起前往曼谷的全国首都和巨大的大都市。我们在泰国国家铁路捐赠的十五级三级火车车上一夜之间旅行。我们在纪念Bhumibol国王王自然的国家加冕日的特殊活动。在这张照片中,老年人定位前往前沿和中心拿着两个微型版本,泰国的国旗(用红色,白色和蓝色条纹),而且,第二,Bhumibol王的皇家旗帜(黄色)。

这张照片提供了主要仪式空间的全景视图,当时的活动开始并结束了一系列策划的仪式祭品,以及纪念王国国王的忠实主义者忠诚,以纪念Bhumibol国王的象征性。我从纪念馆的上层(伟大的国王花园)拍了照片。注意在天空中聚集的深灰色云。朝着当天的事件结束时,泰国民族的一个人评论说,这是一个吉祥的标志,而云层聚集在一起阻挡炎热的太阳,直到他们完成了忠诚度的仪式之前它并没有下雨。

在这里,这两个老年人妇女抱着一个横幅,这些横幅在泰国(上文)和IU-Mien脚本(下面)中写的“长城王”的旗帜。虽然横幅的主体是黄色的,但与泰国君主制相关的主要颜色,横幅的修剪装饰着精心制作的Iu-Mien刺绣。

在这张照片中,一位老年凯伦男性仪式专家在泰国佛教祭坛上放置了国王的材料,位于国王的形象下方。主要产品包括几只用白色棉串装饰的鸡肉。

在这里,一位中年的拉乌男性仪式专家跪下,在纪念国王的产品前面准备。

在这张照片中,族裔凯伦代表参加了八位泰国佛教僧侣的优点仪式,作为事件的真正民族主义者忠诚度的一部分,在此期间,每个各自的土着集团的长老同时为自己做出了独特的仪式祭品国王。凯伦是唯一积极参与明显泰国佛教仪式的土着集团。泰国大量凯伦将佛教作为其往往的多丑的实践之一,与其他土着群体相比,在较大的泰国佛教社会中衡量他们的更为“积极的”形象。

泰国的土着人民组织了纪念国王的事件,以与被称为Santi Asoke佛教改革运动的佛法之军的大型保守派/民族主义组织的主要祖先领导人合作。在这张照片中,与Dharma军队相关的民族泰国志愿者(穿着靛蓝色或浅蓝色连衣裙)为活动的参与者准备免费午餐。

在活动的早晨和傍晚仪式之间给国王的仪式,一系列土着表演和研讨会被举行在公园的不同部分。在这张照片中,Dara'ang女性青少年的舞蹈剧团为非土着(主要坐在前景中)和土着(大多站在后台)的混合受众。在远处,可以看到膨胀城市曼谷天际线的一部分。

中年的Akha女性全天偷走了展示,迷住了其他参与者的凝视 - 特别是非土着参与者 - 通过占据精美和昂贵的靛蓝染色的夹克和头饰装饰着重金属珠宝和丰富多彩的头饰刺绣图案。在这张照片中,两个Akha女性为作者姿势。每个女人头饰的独特风格表示他们的特定子组。例如,左边的女人属于LOI-MI子组,右边的女人属于U-BYA子组。此外,右边的妇女是Chutima(Miju)Morlaeku女士,泰国的着名土着 - 权利领导者,以及当天纪念国王的当天事件的主要土着组织者之一。

在晚上,所有的土着众会众返回了伟大的纪念纪念馆的花园。仪式开始作为泰国组织者的一个,其中三个大型黄色蜡烛中的每一个被放置在一个小泰国佛教祭坛上直接位于国王的形象面前。与此同时,我所包括的每一个土着和非本土会众接受了一个我们自己的小蜡烛更小的单蜡烛。到这个时候,若干土着发言人已经重组了土着会众进入直接的成长行,从纪念碑的较低层次面临着国王形象,让人想起纪律学科或国家的士兵。我从我的一个行的后部拍摄了这张照片。

 

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