来自档案馆

在这个系列中,我们的 贡献编辑 反思来自档案的一套文章 美国人类学家 这与他们的研究兴趣说。


下巴,伊丽莎白。 1999年。“种族纠正娃娃:与赛车行业为单位。”

Csikszentmihalyi,Mihaly和Stith Bennett。 1971.“探索榜样。”

戴斯塔尔德国德尔扎。 2004年。“”博客的庸俗精神“:在Persian Weblogestan的语言,文化和力量。”

Freake,Charles O. 1964.“如何在Subanun询问饮料。”

米勒,斯蒂芬。 1973年。“结束,手段和加拉姆:一些乳房的戏剧。”


作为一系列实践和经验类别,扮演是我在线玩彩网软件玩家的关系的重要概念 服务器 这使他们的在线社会世界成为可能。识别为“玩家”,玩彩网软件玩家通常明白,播放在虚拟世界中塑造他们的社会环境,就像这些空间塑造了播放的上下文和局限性。服务器工程师和在线玩彩网软件玩家相似地找到了戏剧形式的乐趣,无论是通过软件和硬件的修补,指挥化身体与朋友跨越虚拟景观,或测试代码的局限性。通过玩彩网软件并体现一种俏皮的精神,存在产生含义,价值观和政治的潜力。在审查工作中 美国人类学家在玩彩网软件中作为经验,行为,方法,分析和研究对象,我建议学习当代民族造影效果的效果。

照片由作者。

Miller的1973年“结束,手段和加仑:一些莱特戏剧”是对“戏剧的早期探索,以及它为我们所做的事情”作为人类(87)。来自生物学的背景,特别是动物学,他奇怪了为什么动物园 - 歌手可以识别在动物中玩耍,但训练有素的观察者不愿意将某些行为标记为玩彩网软件。这件作品的更有趣的贡献之一是他使用“Galumphing,”或非结构化的戏剧,他与狒狒(其中术语是拟声症)的戏剧相比。本着加拉姆的精神,玩耍有时是非线性的,缺乏流线型的课程,这通常是球员派生的 funktionslust.或者乐趣和产生效果的乐趣。他提供的一个例子是“避免人行道中的裂缝的步行者”。 。 。在他的道路上设置愚蠢的障碍“(93),指向日常比赛的情感和实际方面。

在“探索性榜样”(1971年)中,另一个早期采取了比赛理论,Csikszentmihalyi和Bennett采取了一种民族语言方法来学习跨文化的玩彩网软件,试图建立普遍甚至普遍的戏剧经验特征或“比赛状态“(53)。作者对日常生活的经验并置了:“玩彩网软件是行动产生行动:从时刻到接下来的统一体验,与我们违反”日常的经历“(45)。当然,课程播放通常是许多人自己的“每天”(见米勒,下巴,德莫德尔)这项工作确实提供了一个有利的角度,从中考虑玩彩网软件和戏剧,以及叙述的种类和叙述在不同的玩彩网软件环境中出现的经验。他写的是,未来的工作应该解决玩彩网软件的灵活性以及娱乐性是如何产生新颖性的关键。

在Chin的1999年文章“种族上正确的娃娃”中可以找到丰富的玩彩网软件问题的典型案例,以便更好地了解文化含义,财务依赖性和更广泛的玩彩网软件的社会重要性。在这项研究中,Chin观察并与往往有白娃娃的年轻黑人女孩,他们曾经通过发型的戏剧融入自己的世界。她写道,“辫子的白娃娃有一个深刻的和潜在的激进意义,使人们纠正了种族纠正玩具的商业言论(306)。通过白娃娃的材料和象征性转变,她的对话者提供了“模糊种族绝对”的方式,同时受到社会不平等的意外情况。巧妙地在儿童个人玩彩网软件领土和文化政治之间进行扩展,她解构了“种族纠正玩具”的企业营销和断言,“孩子们的比赛”与“看起来像它们”的娃娃(306)。

作为分析的运营戏剧,德莫特达尔审查了伊朗博客圈的语言使用和文化局周围的紧张局势和辩论,“''博客的粗俗精神':在波斯语Weblogestan的语言,文化和力量”(2004)。在围绕着名称为“粗俗辩论”的冲突之后,他写了伊朗人博主如何对其语言使用是不合格和非正统的反应。这场辩论提出了关于审查网上的问题,以及作为合法语言使用的内容,并带入有权这样说的问题。博览练习和在线互动的互动范围内的更广泛的文化辩论为“深剧” - 从Clifford Geertz-Doostdar借来的分析识别了个人,社区和国家的相互关联的结构和意义(以及他们的相互作用)。然而,在某些方面,这篇文章也是关于语言的嬉戏,类似于Charles Freake(1964)的经典“如何在Subanun喝一杯),其中炸船描述了一个饮酒仪式,在此期间开始和结束,以及玩彩网软件讲话在互动中起着核心作用。然而,Doostdar发现语言在粗俗辩论期间的语言在伊朗博客练习中的发挥往往是战略性和有目的法的,追查这些博主经常和故意使用“不正当”或“粗心”语言以将自己指定为叛乱的叛乱分子抵抗力。

总之,这些物品提供了一系列镜片,通过该镜片通过其视为理论模式,研究对象或分析方法。他们还提供了通过在当代民族志中的唯心身份,影响,政治和空间的持续问题来思考的例子。例如,我们可以通过世界(Miller)的Galumphing来理解日常生活的一部分,但玩彩网软件也为社会创造性(Csikszentmihalyi和Bennett)创造了新的空间,以及政治和文化意义(下巴),设置阶段进行交互和仪式练习(Freake),即使在线和离线空间(Doostdar)的相互作用。在审查这项工作时,我也谦卑地呼吁参加比赛的更多工作,因为我认为玩彩网软件的研究将从持续的人类学分析和方法中受益匪浅。我们应该质疑它与对话者一起“播放”的意义,以更加深入地了解通过玩彩网软件产生的含义和影响,并将我们的理论库尔甚至在玩彩网软件,休闲和娱乐范围内应用于玩彩网软件的背景。

Evan P. Conaway. 是在UC Irvine的人类学博士学位候选人。

引用
conaway,evan p。 2017年。 “玩理论,对象和分析。” 美国人类学家 网站,11月27日。

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