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祖先的祖先是从过去的恢复,重新解释和分享工作的流派,在当天的理论和实践中恢复。但由于它开始纪念学者的记忆,他们经常被记住,因为就像“呈现”作为“呈现”这样的项目一样,是必要的。我在我的论文中提供了关于库存的早期批评呈现出的宣传,其遗忘的历史背景,以及他后来的思想变革。然后,Carolyn Rouse带来了Light ClaudeLévi-Strauss的令人惊讶的1952年的1952年的小册子 种族和历史 并解释了为什么他正确的是,比赛和进步的概念必须结合地揭穿。格兰特·阿尔尼特在南希·莱蒂的土着行动主义理论中恢复了南洋的理论,经常被遗忘了北美的北美合作活动人类学的传统。 Arzoo Osanloo在Robert Redfield发现了一个不太可能的文字,这是对雇用补救法律手段的强大的旧目的理解,因为犯罪等性别暴力造成羞耻的罪行。和雷纳·莱德曼描述了由玛丽道格拉斯组装的一系列巨大的文本,即道格拉斯自己被爱,并传达了关于人们道德判断来源的对违规信息,这对任何人来说都很难以吞下,但特别是对于许多二十一世纪的本科生来说。

介绍:人类学史旨在激发激励
伊拉巴什科

关于目前的历史:重新探索乔治库存的影响力拒绝“呈现”
伊拉巴什科

ClaudeLévi-Strauss对比赛的贡献:种族和历史
Carolyn M. Rouse.

重新发现Nancy Oestreich Lurie的活动人类人类学
格兰特阿尔德特

法律知道没有羞耻:Robert Redfield的“原始法”和当代社会荣誉的持久性
Arzoo Osanloo.

“我最喜欢的书!”:宣传Mary Douglas为二十一世纪的对话
雷纳佩德曼

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