虚拟问题

虚拟问题展示了关于当代相关性与档案的主题的文章 美国人 人类学家.

比赛,玩彩网软件主义和白色至上的虚拟问题 补充剂A. 关于白色至上的特刊,发表于2020年3月的问题 美国人类学家。特殊部分的Aisha Beliso-deJesús和Jemima Pierre编辑,突出了白色至上的意识形态和实践作为全球权力和特权系统。

在过去的几十年里, 美国人类学家 已发表关注美国的白社区的研究文章,如福音派基督徒和锈带工人阶级,以及美洲的玩彩网软件种群形成。此外,人类学家在人类学中出版了对玩彩网软件的反思评论。这里列出的文章提供了作者写作的重要贡献的一般性概述 美国人类学家 已经对白人社区,玩彩网软件层次的白度进行了研究,以及人类学的白色至上。文章将自由于4月30日访问。

然而,在寻找期刊档案期间,我们发现了相对较少的学术研究,揭开了白色至上的工作,作为世界各地运营的权力和特权的系统。这种缺勤指出未来研究的有用方向。鉴于此,本月问题的特殊部分 美国人类学家 旨在今天对白人至高无上的全球超越的阐明。

文章

春季,弗朗西斯。 1973年。“美国人类学的偏见及其智力效应:民族志报告。”
本文在其主导思想及其产品方面涉及美国人类学的一些深刻形式的偏见。尽管其跨文化抗议,美国人类学将成为白色的美国人类学,除非我们的兄弟会有意识地为其他文化中的其他竞争的假设引起了更为开心的方法 - 关于人类以及让他们跑步的原因。具有跨文化装饰的人类和白色跨文化科学的真正跨文化科学之间存在差异。

哈蒂格,约翰。 1997年。“建立白度的事实”。
对白度的学术讨论以及它运作的方式,本文认为,作为分析对象,白度正在建立作为批评玩彩网软件不平等系统的生殖和维护的强大手段。白痴的研究表明,白人受益于一系列社会安排和似乎对白人的机构行动没有玩彩网软件的基础。

山,简H. 1998.“语言,玩彩网软件和白色公共空间”。
白人公共空间通过:(1)强烈监测芝麻植物和拉丁美洲和非洲裔美国人的玩彩网软件化人口的演讲,以及语言障碍的迹象,以及(2)在Whites的讲话中几乎相同的迹象,在哪里语言混合,表达高度重视类型的口语角色需要几种形式。本文将一个这样的形式嘲笑西班牙语与非洲裔美国英语的白色“交叉”用途进行了比较,然后简要探讨这些潜力的问题,以便重塑以颠覆话语中的玩彩网软件实践顺序。

贝尔,艾莉森。 2005年。“白乙酸和逐步资本主义:切萨皮克殖民地考古遗址的观点。”
殖民地主义社会经济系统在殖民地切萨皮克的资本主义社会经济系统的零散发展与白血征的项目深受交织在一起。本文展示了殖民者如何部署各种社会战略,反映了一种复杂的微积分,评估经济自主权对民族(“白色”)团结的益处的益处;这些动态通过十八世纪的黄昏百年在切萨皮克的百百世。

沃斯,芭芭拉。 “2005。” Casta.加利福尼奥:社会形式和文化联系的考古。“
通过材料文化,粮食道和建筑的考古,本文审查了西班牙殖民地军事解决方案的厄尔普雷迪奥德旧金山的殖民者之间改变了玩彩网软件,玩彩网软件和性别的身份。考古学数据表明,军事定居者从事双重物质战略以巩固共同的殖民身份,其中一个最小化殖民者之间的差异,并同时加剧殖民者和当地土着人民之间的区别。

杜伦贝格,E. Paul和Dimitra Doukas。 2008年。“财富福音,工作福音:在美国工人阶级的反对派。”
本文在白纽约和宾夕法尼亚州的白际民族志和档案研究中使用了历史悠久的历史悠久的工作课程的节俭,以工作为中心的意识形态 - “工作福音的工作” - 在当今“财富福音”中的反对书中的反对派; “工作福音”定位的定量测试导向在主要是白中部宾夕法尼亚劳工工会师之间的确认。最终,除了一个世纪长的企业赞助的运动,促进消费主义和谨慎在美国的消费者霸权谨慎,“工作人员”的表现得出得出的结论是,尽管促进了消费者,并谨慎,但“工作福音”价值观广泛举行。

凯尔,艾玛。 2008年。“”差距政治:土着澳大利亚人,自由民族主义,以及自决时代的结束。“
自20世纪70年代以来,“自决”一直是表达对土着澳大利亚人的国家愿望的主导举措;本文借鉴了澳大利亚北部的土着健康工作中的白色抗自由主义者的民族造影研究,分析了统治自决时代的话语的自由理性品牌。通过与鉴定自决时代的目标的“部落”,我们可以破译自我决定的逻辑作为自由国家的工具,更好地了解导致的内部矛盾和含糊不清它最近的消亡。

Smedley,奥黛丽。 2008年。“”比赛“和人类身份的建设。”
本文探讨了玩彩网软件史作为社会分层机制,作为人类身份的形式 - 与生物学不同。它还探讨了比赛是如何成为美国文化和意识的一部分。

哈里森,Faye V. 2008.“介绍:扩大玩彩网软件的话语。”
这个介绍论文 美国人类学家“当代问题论坛”就“玩彩网软件和玩彩网软件主义”提供了人类学中竞赛奖学金重新训练的概述。它涉及纪律的竞赛争论和研究的长期遗产,并争辩在打击当代玩彩网软件主义的斗争中部署这一遗产。

Mukhopadhyay,Carol C.和Yolanda T. Moses。 2008年。“在人类学话语中重新建立”比赛“。”
这篇论文解决了当代缺乏当代学术和对人类学玩彩网软件讨论的公开讨论,尽管在创造和试图拆除玩彩网软件世界观中的作用方面的作用。作者表明,文化和物理人类学家必须共同发展和公开宣传统一的人类学视角。

Orser,Charles E. 2008.“对美国历史考古学的挑战。”
本文辩称,历史考古学家应该是在审查美国玩彩网软件和玩彩网软件主义的考古方面的领导者。然而,少数例外情况下,这并不是如此,因为大多数考古学家都有混乱的玩彩网软件和玩彩网软件。美国历史考古学家有一个很好的机会,如果选择采取这一行动,就会为对玩彩网软件和玩彩网软件主义的人类学调查提供新的见解。

Visweswaran,Kamala。 2008.“玩彩网软件与人类学文化”。
许多人类学家认为,该纪律一直处于对玩彩网软件主义和多元文化主义的辩论的先锋,它正是在“文化战争”中提出的那些提出的问题:所有文化的平等估值。然而,这不是这种情况。多元文化和文化研究被出现为反纪律形势,彻底的前景玩彩网软件和玩彩网软件身份正是因为人类学不能这样做。

林克,乌利。 2008年。“性别差异,暴力想象力,玩彩网软件,国家。”
凭借德国公共文化,这篇论文强调了性别和玩彩网软件对医疗模式的背景,记录了对自然灾害(女性,犹太人,难民)和医疗病理等污垢和感染(身体侵犯)的恐惧如何不断回收以加强玩彩网软件主义者的后现代文化。

Shanklin,尤涅尼亚。 2008.“盲目的职业:21世纪的社会养殖人类学和玩彩网软件主义。”
本文提出,美国社会文化人类学一直是近半个世纪的“色盲”专业,作为一门学科,它需要恢复和完善其颜色看法,以便在“黑色之间的美国社会中的据说原则”反对“ “和”白色“并处理民间反对的玩彩网软件主义后果。

Brodkin,Karen,Sandra Morgen和Janis Hutchinson。 2011.“人类学为白人空间?”
在本文中,提交人分析了对人类学研究生和颜色学院的在线调查,尽管尽管有一些进展,但玩彩网软件包容性的制度和态度障碍仍然存在。他们认为这种做法使许多人类学部门感到像白人社会和智力空间一样,他们通过建议人类学部门的措施来达到更多包容性的社会空间,这些社会空间被色彩和白人同等学所拥有的。

肯特,迈克尔,里卡多文图拉桑托斯和彼得韦德。 2014年。“谈判想象的遗传社区:巴西科学与社会的统一和多样性。”
在本文中,作者探讨了遗传研究重新配置了历史上,通过分析了在巴西过去十年围绕国家人口的遗传概况发生的争论和国家身份的历史和国家身份的争论。这些辩论中的中央潜在紧张局势是统一和多样性之间 - 认为巴西人口作为单一的单位不能区分,除了在各级和替代解释之外,在各级和替代解释中强调在比赛方面,地区的群体多样性和遗传血统。

Takezawa,Yasuko。 2017年。“防空主义知识生产:桥接丘陵和地区。”
随着目前的全球摆动右侧,周围玩彩网软件和玩彩网软件主义的问题变得越来越紧迫。日本也不例外。虽然日本不分享目前面临美国的一些紧急问题,但包括警察手中的致命暴力以及基于宗教和国籍,日本玩彩网软件主义事件之间的平行模式的歧视性移民禁令。在世界上许多其他地方可以观察到。玩彩网软件主义还通过就业和婚姻歧视,获得教育和医疗保健等资源的歧视,以及许多少数民族儿童之间缺乏自尊,威胁日常生活中的许多人。

Wirtz,Kristina。 2017年。“在圣地亚哥德古巴的狂欢节中动员,地方和历史。”
在圣地亚哥德古巴的嘉年华,基于邻里的康加社会参与官方竞争展示和基层“入侵”唤起古巴的独立战争。本作者审查了侵犯了“黑色航线”的入侵,映射到古巴国家“根”的重演中,争论它动员机构,文化形式和社区的玩彩网软件化;本文展示了黑暗和白度如何在玩彩网软件之间的关系中构成,作为具体经验和话语对象。

Bjork-james,索菲。 2018年。“培训多孔尸体:福音派和前同性恋运动。”
绘制在十六个月的实地工作中,本文研究了美国福音派对LGBT权利的反对源于对性行为和人的独特理解;与主导地位形状的主导思想形成鲜明对比,这种宗教世界内的性行为促进了各个机构和地理标度的道德力量的运动。因此,将LGBT身份称为使得一种不同的人与福音孔隙率不相应。

Dominguez,Virginia R和Emily Metzner。 2019年。“关于本土主义,民族主义和仇外心理的特别部分:人类学家做了什么和已经做过。”
这个问题的世界人类学部门由人类学家在世界各地的人类学家在2016年12月初回复中长期散文时,由人类学家在世界各地的要求上迅速编写。波兰,希腊,印度,巴西,阿根廷,荷兰和日本的特征非常明显,但大多数欧洲,美国和世界各地的其他当代社团和各国国家也是如此。

Ho,Karen,Jillian R.Cavanaugh,Carol J. Greenhouse,Michael Partis,Carolyn Moxley Rouse,Shierry B. Ortner,Hilary Parsons Dick,Adam Hodges,Susana Narotzky,亚历山大州德门,Karen-Sue Tauseig和Erin Debport。 2019年。“重要的主题论坛:社会事实发生了什么?
该系列提供了一个多方面的探索,对社会事实的性质和政治的不平等和权力,不会在长期帮助我们诊断时间,空间,价值观和概念化的非常有助于我们识别意识形态,并澄清这些发散概念化的股份,给予不平衡的权力和影响。这些贡献对此美国人类学家的重要主题论坛通过各种角度和主题思考并解决了实际和事实的概念,代表了一项从事的人类学努力,不仅可以向我们展示我们在这里的方式,而且,也许,我们要去哪里。

 

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