由莎莉坎贝尔Galman

民族志基础和过程工作

我作为艺术家和什罗伯人的工作植根于“通过使他人替代地体验世界”(Marone和Eisner 2012,20)来重定向关于社会现象的对话。由于我的大部分工作都是卡通形式,这项工作似乎总是遇到Degitimization Discourses;漫画已经找到了对大众文化的一定程度且甚至在教育背景下的接受,但社会科学研究仍然只是在略微接受。 Gustavo Fischman(2001,28)写的是,这部分是因为“图像和视觉文化不接受学术传播形式”,我们在整合它的尝试可以创造一个宣传学,方法和一般匮乏的蜕皮。 Fischman进一步引人注意我们认为,视觉文化的引入可能是一个真正奇妙的事情,只要它被思考而不是“减少与唯一对象的炫目插图的武器捕捉插图的方法减少了”帮助营销研究项目“(32)。艺术应该使事情变得更加复杂,而不是少。

我在2016年美国选举周期之前和在2016年之前进行的实地工作。观看参与者 - 年轻的变性和性别创意儿童 - 在活动期间奋斗,然后在选举痛苦后担心恐惧。我作为人类学家的纪律训练并没有让我准备导航这种地形,所以我转过身来到我的培训作为视觉艺术家来理解,而不简化,快速改变情感背景和安全现实。我创建的漫画,它跑了 人类学新闻 2017年4月,在我的艺术作品中代表了一个新的“转”:从我所建立的一致漫画转移到我现在所谓的“流程工作”。这是一点可怕,因为我写的东西是第一次没有可爱或有趣的东西,但脆弱性是艺术家生活的一部分和包裹,而且往往是什洛伐克人的常见问题。

我将过程工作定义为使用艺术(在我的情况下,漫画)来抓住不舒服的数据和实地工作经验,同时抵制降低复杂性或正常化体验的冲动;它通过采用从初始铅笔草图从初始铅笔草图移动到最终墨水板及更远的漫画艺术的固有迭代过程来扩展传统研究备忘录。在我要说的故事中,这涉及物理上描绘故事,使得没有删除任何部分,但是一些部分被重写或模糊不清,允许其他人被揭示。在最基本的过程中,流程工作采用艺术过程作为解决困难的上下文过程的一种方式。恰好发生了发生的事情,但其他故事也是如此考虑到个人意义和恐惧的其他故事,以及可能发生的事情,我们希望发生的事情,以及可能发生什么发生在未来。

砖块:将在三项行为中的故事

在出版经验之后 痛苦研究, 我觉得我有这些工具可以与我的数据中的一些最令人不安的参与者进行。有很多,但我想从故事开始 砖块 ,八岁的遗嘱告诉我,[1] 谁是居住在美国的跨性别三年级学生。正如我之前所说,关于Jarring现象的令人不安的数据,这个故事是。威尔和我想讲述实际发生的故事,但我们想讲述不仅仅是那样的。所以我们拥有的是三个行为的故事:真实,更真实,而且比真实。这是我们杀死龙的最后行为。

会告诉我这个故事 砖块 去年3月。我让他告诉我这个故事,然后告诉我这个故事是如何“在他的脑海里”,然后讲述了他如何告诉它的故事,如果他是作者写一本书,可以控制情节和可能性。将告诉他的故事,我画了故事的照片和他的话,并随着我们从草案从草案移出并再次回来了。有趣的是,不会问我与故事有什么关系。这个故事只是很好 曾是 。但是,我确实要求具体许可,他已经同意我在这方面分享它。

所以这是故事 砖块 ,在三个重叠和迭代行为中讲述。动态故事,它可以向前或向后读取。我鼓励你在你去的时候对自己朗读。


这是过程工作 - 意味着它不一定 产品 工作。该价值是在制作它的过程中,感受它,并结束一个凌乱的地方,也是真实的,但也比真实。威尔和我觉得这种重述和过程工作的时间令人感到恼火。

我相信有许多不同的方式可以像流程工作一样,不太适合作者“的”作者“的期刊或大学和大学任权和促销标准。我决心在一个价值只有生产力的世界中找到一个过程的地方。终结和生产力的双神话截断流程并重新确定镜子而不是图标。

也就是说,过程工作也是通过新的研究传播可能性来解放解放,并用2014年AAA年会的话来达到不同的新公众。也许问题不是,那么,方形钉,而是由以前来自的人和物品为我们制造的无情圆孔。

结论和青蛙

总之,我想补充一下,这项工作不是被动过程,而是围绕那些圆孔的撕裂。正如Brecht写道,“艺术不是镜子,镜子保持现实,而是一个锤子塑造它。”[2] 我已经开始将锤子和一块砖块放在我的桌子上 - 就会说 - 提醒我的行动工具和允许灰尘聚集在他们身上的工具。

而且,因为我喜欢故事,我将通过再次告诉我:从美国南部有一个落入挤奶的两只青蛙有一个故事。当他们努力保持在牛奶中的漂浮物时,无法跳出液体,他们看到光滑的侧面使得不可能爬上足够高,以穿过顶部的狭窄入口。实际上没有出路。一只青蛙看到了绝望,并说:“好吧,我们要淹死,”停止游泳,并及时淹死。另一只青蛙,尽管继续游泳是明显的徒劳无功,但继续踢和游泳,试图保持漂浮,这样做搅拌牛奶到黄油。然后,她在浮动板上爬上,跳出罐头。我被出版商,编辑,甚至同事告诉漫画,而不是真正的奖学金,而不是可供奖学金,而且他们花了太久而且无法生产。世界着火了,砖块被扔进街道和街道上的巨大种族主义者在镇上的仇恨中展开,政府在赤行躺在谎言中铺设,似乎制作艺术和民族教迹的工作可能是如此作为一只青蛙的徒劳,试图留在牛奶中的漂浮物。我讲述了故事 砖块 为了纪念这个故事及其出纳员,并说服别人成长更大的道德想象,允许空间越来越真实。作为Barone和Eisner(2012,27)写作,我不动提升肯定,“但是,通过使用富有表现力的设计元素,成功地取得了掩盖了答案的问题。”我正在制作黄油,你也是。我们都是。我们跳跃的那一天即将到来。

引用的参考文献
Barone,Tom和Elliot Eisner。 2012年。 基于艺术的研究。洛杉矶:Sage Press。
Fischman,Gustavo E. 2001。“关于图像,视觉文化和教育研究的思考。” 教育研究员 30 (8): 28–33.

笔记
[1] 所有姓名和识别细节都被显着改变和伪装以保护参与者。
[2] 这句话已经有争议,但最近归因于McLaren和Leonard(1993)的Brecht。